近日，泉州崇福寺福厚老和尚肉身菩萨在紫帽山普照寺祖堂内室圆满开缸，肉身不腐，成为泉州又一尊肉身菩萨。
据悉，福厚老和尚于2012年6月圆寂，世寿九十四，僧腊八十一，肉身封缸安奉于普照寺祖堂内室，用砖封起。昨日上午10时左右，众多高僧、香客云集紫帽山下普照寺，大家齐声诵念经文，等候崇福寺福厚老和尚肉身菩萨开缸仪式。
开缸仪式正式开始后，来自九华山的肉身佛制作服务队朱国胜师傅等人首先将封闭的房门敲开，开缸后发现福厚老和尚肉身不腐，体态依然。见状，朱国胜等人将其从缸中请出，稍做处理后供奉于祖堂内，供信众瞻仰。
朱国胜说：“能成肉身佛，100%靠修行，我们的技术最多占三分。”福厚老和尚自三年前往生后，坐缸、封缸，到今日开缸，可谓圆满。据悉，福厚老和尚肉身将按照佛教的传统做法塑金身，并再请回崇福寺供奉，供信众和香客瞻仰。
为何“肉身佛”千年不腐?
据悉，唐代以后，佛教在福建开始兴盛，福建多地均发现“肉身佛像”。福州民族与宗教事务局相关专家表示，“肉身佛像”都是得道高僧，在坐化之前服有防腐草药，致尸体千年不腐。当地村民也称曾在生前吃一些防腐的草药，借此来让死后的尸体不腐，而九华山专门制作“肉身佛”的工匠则表示，僧侣死前不吃不喝，死后也没经过草药处理。
中国药学会药学史专家则表示，并不知道有中草药可以起到生前食用，死后尸体不腐的作用，古时倒有人死后尸体用些中草药浸泡，使尸体利于保存，如果尸体已经风干，并与空气、水分等隔离，有可能保存非常久。
“肉身佛”的自身水分被吸干，对“肉身佛”内的空气进行了抽空等，对“肉身佛”的防腐保存起了作用。而缸底部铺的石灰、木炭等，吸收了法体内的水分，一些香料等也起到消毒杀菌作用。把缸密封起来，也让圆寂僧侣的“法体”不再接触空气、水分等，让法体有了“不腐”的可能。
在3年后出缸的师傅法体，如没腐败，经过3年多的水分吸收，缩水已非常严重，有些像“木乃伊”，再经过纱布、土漆、石灰石膏粉的塑造，也让“肉身佛”处于一种几乎“真空”的状态，让千年不腐成为可能。
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责任编辑：谷国青
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