张太医即张友士，首见于第10回《张太医论病细穷源》，他是冯紫英幼时从学的先生，学问渊博，深通医理。上京给儿子捐官时，适逢秦可卿病重，冯紫英就将他介绍来看病。他神态从容，不卑不亢，举止安详，眼中没有门第观念。听到赫赫有名的贾府来请，并没有过分殷勤。他对来人说：“……今日拜了一天的客，才回到家，此时精神实在不能支持，就是去到府上也不能看脉，须得调息一夜，明日务必到府。”
次日到贾府给秦可卿看病，面对一家人的恭维，他很谦虚地说自己是“粗鄙下士，知识浅陋”。主人先要他用茶点，并打算介绍病情，他却不用对方介绍，表现出一种业务自信。他诊脉时聚精会神，切脉之后，详细地讲述了脉证情况和医理推测：“据我看这脉息，大奶奶是个心性高强聪明不过的人;但聪明太过，则不如意事常有;不如意事常有，则思虑太过：此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经期所以不能按时而至……”这些分析令在场的人点头称是。将该病病机诊断为水亏火旺。最后开了“益气养荣补脾和肝汤”，并用莲子(去心)、大枣为引子。
在回答有关医疗前景的问题时，他既能强化对方的治疗信心，又不说过头话，而是很坦诚也很含蓄地表示，“病倒尚有三分治得”，若是第一剂药生效，则又添“二分拿手”，但这一切都要看情况发展。在讲到另一种坏的可能性时，又说：“依小弟看来，今年一冬是不相干的;总是过了春分，就可望痊愈了。”显得胸有成竹而留有余地。
红学家刘心武从社会学的角度，倒另有一番见解。他认为，张友士本不是太医，或者原来是太医，给秦氏看病时不是太医，是去京城给他儿子捐官的。张友士的谐音是张有事。应用谐音是曹雪芹的创作方法之一，如贾雨村——假语村言;甄士隐——真事隐去;元春、迎春、探春、惜春四姊妹，连在一起，就是元、迎、探、惜——原应叹息;霍启——祸起;封肃——风俗;冯渊——逢冤;詹光——沾光;单聘仁——善骗人;吴新登——无星戥……
刘心武先生推测，秦可卿很可能是皇族在权利斗争中，暂时败落的某一方的未及登入户籍的女婴，由于该方与贾府有着鲜为人知而暗中勾结的深层关系，故以小官吏从养生堂抱养后嫁到宁国府与贾蓉为妻的幌子掩人耳目，在那里寄顿下来，而秦可卿的家族背景，并未彻底败灭。到故事发展到第10回时，正处于一个要么转败为胜，要么彻底败落的关键时刻，所以秦可卿焦虑成疾。正因为秦氏有着如此非同小可的血统身份，贾母才将她视为 “重孙媳中第一个得意之人”。
张友士——有事，他到贾府有什么事呢?原来他是负有传递信息使命的间谍，为秦氏家族背景所派。他看病时讲的那一番话，实际上是黑话连篇。最惊心动魄的是，他带来的是一个绝坏的消息：“依小弟看来，今年一冬是不相干的;总是过了春分，就可望痊愈了。”同样的一席话，还可以理解为，秦氏一族在权利斗争中，最终只能有一冬的挣扎，到过年的春分时，便再无蹦达的余地了。再分析一下处方，前5味药是人参、白术、云苓、熟地、归身。可以理解为“人参白术云：苓熟地归身”，苓是命令，令她在熟悉的地方——天香楼，归身——自尽。正因为此，秦氏便决心一死了之。
1999年出版的《红楼三钗之谜》是刘心武先生的力作，著名作家从维熙认为刘心武善于发现，把《红楼梦》简直看透了。女作家宗璞认为读完刘心武的小说才感到《红楼梦》原来是地雷阵，每个字里都有东西。就拿太医张友士来说，就有各种各样的解释。
原标题：朴树迷离的张太医
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