3～6岁时孩子在父母不是邻居眼中的父母，而是被孩子美化了的父母的疼爱下成熟起来，孩子会过高地估计父母的智慧、力量和魅力。男孩子渴望成长为他所理想化的父亲一样，并在举止和风度方面进行模仿练习。同时，他把妈妈作为理想的异性偶像来崇拜。这样，在男孩子长大后，母亲的形象便对他挑选妻子产生强烈的影响。
对女孩子来说，情况恰恰相反。她向往和她的母亲一样，有同样的职业和自己的孩子。
由于孩子在这段依靠父母的年龄里强烈地意识到父母之爱对他们来说是多么的重要，他们现在感悟到要以一种类似的能力去慷慨地爱他们的父母和别人。由此而产生的结果是：他们最终献身于自己的孩子和人类的利他主义。
与此同时，还产生了一些别的重要心理发展现象。男孩和女孩都变得迷恋于婚姻和生儿育女。要使男孩相信他们的体内不能怀孕是件难事。在这点上，他们和女孩子竞争的失利被认为是艺术、发明和机器的创造力的源泉之一。
在事物的自然结构中，对父母双亲的强烈依恋之情在已经达到了树立孩子的理想和促进他们成熟的目的之后，就必须大大地减弱，以使他们能够开始下一个大的阶段6—12岁，这个阶段在感情上变得较少地依赖父母，并开始转向适应外部社会和处世之道。这是由于孩子对每位父亲或母亲在感情上产生的一种戏剧性变化而造成的。
到了6～7岁时，孩子们的兴趣转向读、写、算和对科学、自然的学习这些非个人情感的抽象追求。他们不耐烦地舍弃作为偶像的双亲，取而代之的是去崇拜上帝、政府当局、法律，以及历史故事和嬉戏中的主人公。
具有迷人魅力的是认识人如此明显地区别于其他动物，那就是孩子刚满5岁时所产生的这些观念：对性欲的抑制和升华，对象征的兴趣，抽象的概念，体制，规则，接受英雄、上帝和精神理想的激励的能力。
青春期的天生诱力把这种不受个人情感影响的中期孩提时代的调节彻底打乱了。孩子的性欲和浪漫的动力现在又以某种形式坚决地表现出来，渐渐冲破了那些古老的禁锢。然而这种能力仍然会有一部分保留下来用在理想的志向上达到父母所具有的程度。男孩对女孩产生日益清醒的爱。他要保护她，求她的欢心，把她作为崇拜的偶像。同样，女孩子也转化为去爱一个与其父气质相同的男孩子。
人类对异性的理想化还和他们的创造激情结合在一起，而这是一种激励他们创造力的主要因素，这种创造力包括建筑学、工程学、科技发明、科学发现、文学、戏剧、音乐、绘画。一个典型的例子是但丁的《神曲》，它的灵感来自贝阿特丽斯，一位诗人只是见过但从不认识的妇人，《神曲》也是献给她的。
把这一系列的精神联系在一起：在早期孩提时代只是一种幻想的东西，孩子对自己双亲过于理想化的爱、快乐、信赖、天真、不现实，可以在成年时期被人们用来建立一种高尚的事实。
人们所具有的这些能力在少数人身上得到了高度的发挥，大多数人的发挥平常，而另一些人却几乎没什么发挥。这里所说的能力指理想主义、创造力和灵性，所有的孩子都具有这种潜在的能力。他们是否能意识到所有这些取决于他们的父母。在3～4岁时，他们总是把父母过分理想化。如果父母胸怀大志，如果他们尊重自己，彼此间也互相尊重并尊重他们的孩子，那么他们的后代将继续受到他们这种榜样的激励，这种激励甚至在较晚的孩提时代，孩子似乎不再依附于父母之后依然存在。另一方面，如果父母除了肉体需求之外别无其他兴趣，他们的孩子对他们的看法就会逐渐降低到实际水平，并且不会努力超越他们父母的水平。
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责任编辑：刘文艳
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