有人说，所有的人都是向死而生的，是生命意义上的倒计时法。人从一出生就在向死亡靠近，我们所过的每一分钟、每一小时、每一天、每一年，都是在走向死的过程。只是每个人的这个过程的时间长短不一样，有的人是二十几岁、有的人是五十几岁、有的人则是上百岁。那上百岁的人是如何做到的？下面就从《黄帝内经》中来解密：
《黄帝内经·素问》上古天真论篇这样说到：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
翻译：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，调和养生的办法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世；现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲，而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息，毫无规律，所以到半百之年就衰老了。
《黄帝内经》中的养生方法：
1、“法于阴阳”
人与自然是不可分割的统一和谐的整体，人的生命活动的变化，根源于一年四季的变化。所以，人要想长寿，就必须掌握自然的变化规律，自觉适应自然界的气候变化，顺应四时，使人体与自然始终保持协调平衡，从而提高人对环境的适应能力。
2、“和于术数”
运用多种养生方法，锻炼身体。
3、“饮食有节”
饮食要有节制，这包括膳食选择，进食节律，进食方法等方面。
4、“起居有常”
起居作息要有规律，要根据生物节律来安排起居作息。春天和夏天要迟睡早起，秋天要早睡早起，而冬天应该早睡晚起。
5、“不妄劳作”
强调不宜过度劳累。生命在于运动，适度的体力和脑力劳动锻炼，可以让经脉流通，生机旺盛，是保持健康长寿的重要条件。
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责任编辑：李甜
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